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  • Le monopole de la violence légitime et la privatisation de la . . .
    L'État malgré tout Produire l'autorité dans la violence , 2019 Dans l’après-guerre froide, de nombreux observateurs s’inquiétaient de la multiplication de « nouveaux » conflits armés, et promettaient des États « faibles » ou en « faillite » À rebours de ces approches, les auteurs analysent des situations dans lesquelles la violence est une forme d’action politique
  • La fin du monopole de la violence légitime - Persée
    Stefan Breuer et, après lui, Andreas Anter illustrent l'érosion du monopole étatique de la violence en citant quelques statistiques inquiétantes témoignant de l'impuissance (relative) de l'État face à la montée de la criminalité, petite et grande (Breuer, 1998, p 295 sq ; Anter, 1995, p 133 sq )
  • VIOLENCE (philosophie) : Légitimité de la violence
    Au bout du compte, il en résulte, comme le souligne le sociologue Max Weber, qu’il revient à l’institution étatique de détenir « le monopole de la violence légitime » L’expression, aussi éclairante soit-elle, prête cependant à beaucoup de confusions et de manipulations
  • La fragilité institutionnelle de l’autorité politique. La . . .
    Le Comité d’Aide au Développement (CAD) de l’OCDE définit l’État fragile comme suit : « Un État est fragile lorsque le gouvernement et les instances étatiques n’ont pas les moyens et ou la volonté politique d’assurer la sécurité et la protection des citoyens, de gérer efficacement les affaires publiques et de lutter contre la pauvreté au sein de la population » (OCDE
  • L’État ou le monopole de la violence légitime - Major-Prépa
    Un Etat est donc une partie de la société qui s’arroge le monopole de la violence, et que l’on reconnaît comme légitime pour le faire Pour conclure : gare aux contresens sur Weber ! A ce stade, il nous faut te mettre en garde contre deux contresens D’abord, il ne faut pas faire comme si Weber justifiait la violence d’Etat
  • La violence peut-elle être légitime ? - Philo bac Corrigé
    La question de la légitimité de la violence ne peut être résolue de manière simple et définitive, tant elle est l’objet de multiples tensions éthiques, politiques et sociales Si la violence peut, dans certains cas, apparaître comme nécessaire pour défendre la justice ou l’intégrité individuelle, elle reste néanmoins porteuse
  • Aux origines du « monopole de la violence - OpenEdition Books
    « L’État est le groupement dominant qui a le monopole de la violence légitime »Cette phrase est sans doute la mieux connue de la sociologie du droit de Max Weber – et c’est peut-être la phrase la plus fréquemment associée à son nom Pourtant elle n’est pas une invention de Weber Bien qu’on l’ait oublié aujourd’hui, cette fameuse phrase n’est qu’une version





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