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徐福东渡（中国的历史故事）_百度百科
秦始皇二十八年（公元前219年），这位一心想传位万世的皇帝在“南登琅邪”、“留三月”的海上巡游时，接到了齐人徐福等方士的上书，说海中有“三神山”，于是，秦始皇便“发童男女数千，入海求仙道”。
徐福带3000名童男童女去日本，他们是日本人的祖先？专家 . . .
”当然，关于日本和中国的关系，广为流传的就是徐福东渡日本带去3000童男女，日本人是秦朝人的后代，这种说法靠谱吗？徐福东渡的故事最早见于《史记》的《秦始皇本纪》和《淮南衡山列传》，作为中国权威史书，这些记载的可信度很高。秦始皇统一天下后开始巡游，一个重要原因就是寻找长生不老之药。就在此时，徐福对秦始皇说东方有三座仙山，蓬莱、方丈、瀛洲，山上的神仙那里有长生不老之药，他愿带童男童女去求药。秦始皇很激动，立即答应了。徐福仗着自己有点航海经验，结果在海上三个月无果而返。徐福担心秦始皇怪罪，就诈称蓬莱仙药可得，但海中的大鲛鱼十分厉害，船只很难靠近三座仙山，需要带更多的人。秦始皇信以为真，命令徐福再次东渡，结果徐福率领3000童男童女一去不复返。
徐福是日本人的祖先吗？日本人怎么看徐福？ - 知乎
传说秦朝的时候，秦始皇命徐福带领3000童男童女，去寻找长生不老药 | 徐福却再也没有回来，传说他带领3000童男童女东渡来到了日本，繁衍生息，成了最早的日本人
徐福率领三千童男童女东渡日本，出发地是浙江！| 【侨史看 . . .
秦始皇三十七年（公元前210年），秦始皇东游登宁波慈溪达蓬山，派方士徐市（福）从达蓬山入海渡日。浩浩荡荡的庞大船队，徐福率领数千童男童女及数百名工匠、兵员从慈溪的达蓬山（原名“香山”）（一说象山蓬莱山）出海求取长生不老之药。
徐福真的到达日本了吗？|嬴政|徐福|日本|神皇正统记|童男童女 . . .
许多人都听说过这么个故事：公元前210年，受秦始皇指派，徐福带三千童男童女、大量工匠、各种庄稼种子，驾船出东海，求长生不老药，一去不返，最终到达日本，成为日本的神武天皇，徐福和他的三千童男童女，就是日本人的祖先。
日本祖先是徐福带去的500童男童女？DNA结果出来了，真相 . . .
这时，他们将注意力转向了一个特殊的群体——汉武帝时期从匈奴赎回的五百童男童女。那么，这五百童男童女和徐福之间有什么联系呢？这就得先了解日本民族的构成。虽然日本民族统一称为大和民族，但内部实际上分为三个主要分支：绳文人、弥生人和古坟人。绳文人被认为是日本列岛上最早的原住民，起源可追溯至一万多年前。他们没有发展出复杂的文明体系，一直以采集和渔猎为生，过着相对原始的生活。而弥生人的出现则大幅加快了日本文明的进步。弥生人带来了先进的水稻种植技术和品种，使日本迅速进入铁器时代，这一时期被称为弥生时代。许多历史学家认为，弥生人正是徐福渡海时所带去的500童男童女，因为他们带来的农业技术、传统工艺，乃至水稻品种，都显现出浓厚的中国文化痕迹。
日本人到底是不是徐福带去的三千童男童女的后代，他到过 . . .
他在秦始皇时期的时候为了帮助秦始皇寻得长生不老药而带领三千童男童女架船东渡而去，然后到达日本并将秦代文明一并传入日本，促进了当时的日本由绳纹（原始）文化向弥生（用铁器耕作）文化的飞跃，徐福在日本被称为“农耕神”“蚕桑神”和“医药神”。徐福传说对我国最早大批量移民文化研究有重大历史价值。但是徐福到底到有没有到过日本呢，这个到现在也没有一个明确的记载。徐福东渡一事，最早出现在有司马迁所著的《史记-秦始皇本纪》记载：在秦始皇二十八年的时候，徐福上书，告诉秦始皇海中有三座神山，分别是瀛洲、方丈、蓬莱。上面居住着仙人。
徐福带3000童男童女去日本，是日本人的祖先？专家：终于 . . .
这说明徐福率领3000童男童女可能真的去了日本，但这不能说日本人就是3000童男童女的后代。对于这个两千多年的争议，近些年来专家们终于有了定论，日本早在徐福来日本之前，就已经生活着至少50万土著。