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英文字典中文字典相关资料:


  • 普林斯顿大学出版社：《神圣经济：宗教如何争夺财富、权力 . . .
    经济学家保罗·西布赖特（Paul Seabright）在其新作《神圣经济：宗教如何争夺财富、权力与人心》（The Divine Economy: How Religions Compete for Wealth, Power, and People）中，从经济学的独特视角重新审视了宗教为何在21世纪仍然具有强大生命力。
  • 【量化历史研究】宗教改革的双面刃：新教如何重塑近代德国 . . .
    结果显示，新教改革显著降低了贫困阶层的财富份额。具体而言：1 底层财富份额显著下降：新教社区底层20%群体的财富份额减少约39 4%，而顶层10%份额无显著变化，这一结果在控制了经济增长、战争等变量后依然显著。
  • 马克斯·韦伯：新教伦理不仅是信仰，教徒通过财富积累影响 . . .
    主要观点：禁欲主义的宗教伦理与资本主义精神紧密相连。通过抑制个人的欲望和享乐，新教徒不断积累财富，而这些财富通过再投资形成了资本主义经济的基础。
  • 李文彬编译：宗教资本：从布迪厄到斯达克 [1] - cass
    关于“宗教资本”概念，有两种相互独立发展的理论：其一大致属于欧洲，源自韦伯和布迪厄的研究；其二大致属于美国，源自艾纳孔和斯达克的研究。 泰瑞·雷对通过对两种理论的比较研究，进而厘清其理论谱系，仔细考察了宗教资本概念及其衍生概念“灵性资本”的应用和批评，并提出了两个具有独创性的修正概念(“制度宗教资本”和“民间宗教资本”)，以此解决宗教资本概念在学术著作和文章中所出现的问题。 [关键词]宗教资本；理性选择；宗教市场；制度宗教资本；民间宗教资本 泰瑞 · 雷 (Terry Rey) 是美国天普大学宗教学系副教授，他的主要研究领域是非洲历史、人类学以及非洲犹太人宗教。 并十分关注法国社会学家皮埃尔 · 布迪厄的著作和影响。
  • 财富、资本主义精神与宗教理想世俗化后的新教伦理
    中国人的财富观，大概也就在一次次思想革命、经济危机的动荡中被不断重塑，也大概在等待一个更为强大的“新教义”、“新信仰”来引领成熟。 01 “ 资本一来到人间，从头到脚，,每个毛孔都留着鲜血和肮脏的东西。 ”——卡尔·马克思全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师，马克思，说资本就是罪孽。 “你须为上帝而辛劳致富，但不可为肉体、罪孽而如此。 ”——马克斯·韦伯 现代最具生命力和影响力的思想家，与卡尔·马克思和埃米尔·涂尔干一起被并列为现代社会学的三大奠基人之一的马克斯·韦伯，说，你不可为罪孽而辛劳致富！ 但是，工业革命之后资本主义不仅迅速在西方国家发展起来，英美等资本主义国家依然在国际经济市场上占据着重要的地位，而他们的一举一动都影响着国际经济局势。
  • 财富与灵魂：中国新富的宗教情结 - 纽约时报中文网
    现年39岁的庄思博(John Osburg)是罗切斯特大学(University of Rochester)的人类学助理教授，也是《焦虑的财富：中国新富阶层的金钱与道德》(Anxious Wealth: Money and Morality Among China's New Rich)一书的作者。
  • 当宗教遇到经济学-佛教导航
    在经济学家们的眼里，宗教崇拜无非是一种交换，也就是教徒用自己的时间和金钱从教会那里换取精神产品，即所谓来世财富。同时，来世财富和现世财富之间有一种替代关系，也就是说，宗教活动是有机会成本的。
  • 宗教的财富观-【维普期刊官网】- 中文期刊服务平台
    宗教在历史的长河中积淀了丰富的财富观思想，比如主张不贪婪，节俭，对钱财取之有道，扶贫帮困等等。 本期我们特邀了不同宗教的五位嘉宾专门谈一谈宗教的财富观，希望能给今天的人们一些有益的启示。 收起
  • 梵蒂冈的财富： 天主 教会 如何 积累 财富 | Christian Pure
    天主教会的财富来自几个世纪以来为慈善和精神工作而获得的历史慷慨，捐赠和财产。 由教皇统治的教皇国家通过税收和土地所有权极大地影响了教会的财政，直到他们在1870年的损失导致转向全球使命重点。
  • 财富是否可以减少宗教信仰对主观幸福感的影响？宗教信仰与 . . .
    宗教对于宗教人士保持主观幸福感（SWB）至关重要。 我们提出了双重路径效应假说，以探索宗教信仰和实践在造福人民SWB方面的不同工作机制。 宗教信仰可以通过内在的意义产生途径来促进社会福利，尽管宗教实践可以通过内在的意义产生途径和外部资本积累





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