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  • 누구나 성인이 될 수 있다 - 왕양명 (王陽明:1472~1528)
    왕양명(王陽明:1472~1528)은 명(明)나라 헌종(憲宗) 8년, 절강성(浙江省) 여요(餘姚)에서 태어났다 중국 전통에서 성현의 어린 시절은 흔히 아름답게 채색되기 마련이지만, 양명의 경우는 정 반대다
  • “양명학이 명치유신의 원동력이었다. ” 신화는 거짓이다 . . .
    그러나 왕양명은 언제 어떤 경우에도 송나라 성리학자와 마찬가지로 천리를 지키고 인욕을 버리라고 주장하였습니다 어디에도 개인의 인욕을 긍정하였던 적은 없습니다 좌절 또는 굴절이라는 말뜻을 보면 좌절은 중요한 줄기가 부러지고 꺾어져서 회생하기 어렵다는 것이고 굴절은 중심 줄기가 부러져서 곁가지가 삐뚤어지게 자란다는 것입니다 어떻게 이웃 국가의 미래발전에 대하여 이토록 저주에 가까운 막말을 할 수 있겠습니까?
  • 왕수인 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전
    왕수인 (王守仁, 성화 (成化) 8년 (1472년) 10월 31일 ~ 가정 (嘉靖) 7년 (1529년) 1월 9일)은 중국 명나라 의 정치인 · 교육자 · 사상가 이다 양명학 의 창시자, 심학 (心學)의 대성자로 꼽힌다 절강성 (浙江省) 여요현 (余姚縣) 출신이다 호 (號)는 양명 (陽明), 자 (字)는 백안 (伯安)이다 연보 (年譜)에 따르면, 양명의 조상은 산동 (山東) 낭야 (琅琊) 출신 진 (晉)나라 광록대부 (光祿大夫) 왕람 (王覽)이라는 사람이었다 왕람은 남쪽으로 이주해서 회계 (會稽) 산음 (山陰)에서 살았다 유명한 서예가 왕희지 (王羲之)는 왕람의 증손자이다
  • 왕양명(王陽明, 1472~1529) – 중국의 철학자, 정치가, 군인
    왕양명(王陽明)은 명나라 시대의 대표적인 유학자이자 실천 철학을 강조한 사상가로, 성리학을 비판하고 **양명학(陽明學)**을 창시했다 그는 사상뿐만 아니라 정치가, 군인, 문학가 로서도 활약했으며, 공자와 맹자 이후 유교 철학의 새로운 패러다임을
  • 왕수인 - 나무위키
    양명학은 당시 과거시험 합격에 치우쳐 있었던 주자학 (朱子學)을 비판하며 창시되었으며, 당대의 많은 사람에게 영향을 미쳤다 양명학을 창시함으로써 이지 (李贄), 하심은 (何心隱), 나여방 (羅汝芳) 등 제자들에게도 영향을 미쳤으며, 일본의 나카에 도주 (中江藤樹)가 일본에 양명학파를 설립하는 직접적인 계기가 되었다 그의 사상을 알 수 있는 책에는 《대학문》과 《전습록》이 있으며, 《전습록》은 김동휘란 사람이 신원문화사를 통해 국내에서 정발했다 3 특징 [편집] 양명학은 주자학과 달리 실무에 가까운 텍스트로 쓰여져 관련 학자들의 연구가 성리학 (주자학)에 비해 쉽지 않다
  • [중국 역사]칼과 책 - 전쟁의 신 왕양명의 기이한 생애
    양지 (良知 : 선악을 구분할 줄 아는 마음)가 바로 천리 (天理 : 세상의 올바른 이치)라는 그의 주장은 12세기에 활약한 성리학자 주희(朱熹)의 "각각의 사물에 그 이치가 있다"라는 주장과는 정면으로 대립한다(성리학) 왕양명의 주장은 전통 유교사상과 어긋난다는 인식 때문에 한동안 사학 (邪學)으로 간주되기도 했다(중국철학) 그는 정부 고관의 아들로 태어나 15세에 변방의 진 (鎭)인 용삼관 (庸三關)으로 가서 궁술 (弓術)을 익혔다 결혼식날 불로장생의 술법인 양생술 (養生術)에 대해 도사와 토론하는 데 열중하여 결혼 초야를 도교사원에서 보내고 말았다 1492년 성시 (省試)에 합격하여 거인 (擧人)이 되었다
  • 중국사인물전(40)왕양명 : 네이버 블로그
    왕양명은 군공으로 문관중 백작이 된 3명중 하나로 모두가 왕씨로 왕기 왕월 왕양명이다 그는 신건백이 되는데 명을 위기에서 구하고 지식인으로 기백을 보여주는데 명대에는 문관들이 변방의 장수가 되어 사방을 經略(경략)한다 왕양명의 군사지식은 본인의 경력으로 인한 것인데 立志(입지)를 중시하여 12세에 성인이 되려하고 과거에 장원을 꿈꾼다 15세에 섬서에서 한재로 유민반란이 일어나자 혼자서 길을 떠나 거용관에 가서 성인이 되려면 천하평정이 필요한 것으로 군사사상을 연구하기 시작한다 21세에 거인이 되고 다음에 전시에 실패하고 25세에도 실패하여 28세에 삼수만에 회시에 급제하여 진사가 된다
  • 왕양명 - DH 교육용 위키
    왕양명 (王陽明, 1472년 ~ 1528년)은 중국 명나라 때 정치인·교육가이자 사상가이다 양명학 의 시조이며 또한 심학 (心學)의 대성자이다 이름은 수인 (守仁)이며 양명은 호 부친은 명나라의 고급관료로서 양명 또한 과거에 급제하여 관리가 되기 위해 어릴 때부터 당시의 교학 (敎學)인 주자학 을 배웠다 그러나 그는 자신의 체험으로써 사상을 배우려는 태도였기 때문에 주자학에 회의를 품고 도교·불교에도 관심을 가졌으나, 도교의 깊이가 없는 사상, 불교의 출가주의 (出家主義)를 납득할 수 없어 그는 결국 유교에 복귀했다
  • 왕양명 교육 철학사상과 도가 철학사상의 관계 연구 - koreascholar
    왕양명 (王陽明)은 중국 역사에서 제일 뛰어난 사상가, 교육가이자 정치가이며 ‘입덕 (立德)’ㆍ‘입공 (立功)’ㆍ‘입언 (立言)’ㆍ‘진삼불후자 (眞參 不朽者)’로 불리우고 있다 중국역사에서 유 (儒)ㆍ석 (釋)ㆍ도 (道)삼교 의 융합은 성당시기에 시작되었고 송명시기까지 이어갔다 왕양명선생은 그의 자술에서 불교, 도교와의 인연이 깊다고 한 적이 있고 그 의 학생과 일부 역사학자들도 왕양명의 사상 형성과정이 불교ㆍ도교 와의 관계를 기록하였다 학자들은 보편적으로 유ㆍ석ㆍ도 삼교의 융 합이 송명이학의 산생과 발전에 영향력이 있다고 여기고 있다
  • 왕양명의 생애, 사상, 현대적 의의
    왕양명(王陽明, 1472~1529)은 중국 명나라 시대의 대표적인 유학자로, 성리학을 비판하고 독자적인 철학 체계를 확립한 인물이다 그는 지행합일(知行合一)과 양지(良知) 사상을 중심으로 양명학(陽明學)을 발전시켰으며, 동아시아 사상사에 깊은 영향을





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